Apa Itu Phantom Vibration Syndrome? Mengapa Telefon Terasa Bergetar Padahal Tiada Apa-Apa?

Anda sedang berjalan.

Tiba-tiba terasa:

bzzzt.

Telefon bergetar.

Anda keluarkan telefon.

Tiada mesej.

Masukkan semula.

Lima minit kemudian:

bzzzt.

Periksa lagi.

Kosong.

Telefon tidak bergetar.

Jadi apa yang bergetar?

Fenomena ini sering disebut phantom vibration syndrome.

Ia merujuk kepada pengalaman apabila seseorang merasakan telefon atau peranti yang dibawanya bergetar sedangkan getaran sebenar tidak berlaku.

Fenomena tersebut telah dilaporkan dalam kajian saintifik.

Dalam satu kajian melibatkan kakitangan perubatan yang membawa telefon atau pager, lebih daripada separuh peserta melaporkan pernah mengalami phantom vibration.

Perlu berhati-hati dengan perkataan “syndrome”.

Nama itu kedengaran seperti penyakit misteri besar.

Namun pengalaman phantom vibration yang sesekali berlaku bukan dengan sendirinya bukti bahawa seseorang mempunyai gangguan mental atau neurologi.

Salah satu penjelasan yang munasabah melibatkan cara otak memproses rangsangan sensori dan jangkaan.

Apabila kita sudah sangat biasa menerima getaran di lokasi tertentu pada tubuh, sensasi kecil daripada pakaian, pergerakan otot atau geseran boleh disalah tafsir sebagai getaran telefon.

Otak mempunyai tugas berat.

Setiap saat ia menerima bunyi, tekanan, sentuhan dan pelbagai maklumat lain.

Ia perlu membuat keputusan cepat:

“Penting atau tidak?”

Kadang-kadang ia memilih untuk membuat false alarm.

Seluar bergeser sedikit.

Otak:

“WhatsApp!”

Tangan:

“Baik!”

Telefon:

“Aku tak buat apa-apa.”

Mengapa sistem ini terlalu rajin?

Secara umum, sistem persepsi manusia sering membuat keputusan berdasarkan kombinasi input sebenar dan jangkaan.

Jika telefon sangat penting kepada seseorang atau sering bergetar, otak mempunyai alasan untuk memberi perhatian tinggi kepada sensasi yang menyerupainya.

Kajian lebih baharu turut mengkaji hubungan phantom vibration dengan penggunaan telefon, tekanan, tidur dan tingkah laku digital, walaupun hubungan tersebut tidak bermaksud satu faktor tunggal menjadi punca semua kes.

Ini bukan lesen untuk menyimpulkan:

“Telefon buat otak rosak.”

Itu terlalu jauh.

Yang boleh kita katakan ialah teknologi yang kita gunakan berulang kali boleh menjadi sebahagian daripada corak perhatian dan persepsi harian.

Seratus tahun lalu, manusia tidak mengalami phantom smartphone vibration.

Sebab smartphone pun belum ada.

Hari ini kita membawa sebuah mesin kecil bergetar berjam-jam setiap hari.

Tidak terlalu mengejutkan jika otak sekali-sekala tersalah teka.

Yang sedikit menyeramkan ialah saat anda yakin telefon bergetar...

sedangkan telefon berada di atas meja di seberang bilik.

Kalau itu berlaku, jangan salahkan hantu dahulu.

Periksa poket.

Kemungkinan besar otak anda hanya menghantar notifikasi yang tidak pernah dihantar oleh telefon.

Rujukan semakan fakta: kajian BMJ mengenai phantom vibration dalam kalangan kakitangan perubatan serta kajian semasa mengenai phantom vibration dan penggunaan telefon pintar.

Apa Itu Synesthesia? Apabila Huruf Ada Warna dan Bunyi Seolah-Olah Mempunyai Bentuk

 Bayangkan seseorang melihat huruf A.

Bagi anda, ia cuma huruf A.

Bagi orang lain, A mungkin sentiasa terasa merah.

Nombor 7 mungkin hijau.

Hari Selasa mungkin mempunyai warna tertentu.

Satu bunyi pula boleh mencetuskan pengalaman visual.

Adakah dia mengada-ngada?

Tidak semestinya.

Fenomena ini dikenali sebagai synesthesia atau sinestesia.

Sinestesia ialah keadaan apabila rangsangan tertentu secara konsisten mencetuskan pengalaman tambahan yang tidak dialami oleh kebanyakan orang.

Salah satu bentuk yang banyak dikaji ialah grapheme-colour synesthesia.

Huruf atau nombor tertentu dikaitkan secara automatik dengan warna tertentu.

Yang menarik, hubungan itu biasanya sangat khusus kepada individu.

Seorang synesthete mungkin melihat atau mengalami A sebagai merah.

Orang lain mungkin berkata:

“Merah? Mana boleh. A memang kuning.”

Kemudian kedua-duanya boleh bergaduh tentang warna huruf yang sebenarnya langsung tidak mempunyai warna tersebut pada skrin.

Sinestesia bukan sekadar metafora seperti berkata “suara dia manis”.

Pengalaman synesthetic dilaporkan sebagai hubungan yang konsisten dan spontan.

Penyelidikan menggunakan ujian tingkah laku menunjukkan bahawa hubungan tertentu boleh kekal sangat stabil dari masa ke masa.

Namun mekanisme neurologinya masih terus dikaji.

Kajian neuroimaging telah menghasilkan pelbagai hipotesis tentang bagaimana rangkaian otak terlibat, tetapi literatur saintifik juga mengingatkan bahawa tidak semua dakwaan mengenai “otak synesthete” telah dibuktikan secara kukuh.

Ini penting.

Apabila sesuatu fenomena kedengaran luar biasa, kita mudah mahu menjadikannya lebih luar biasa lagi.

Tidak perlu.

Hakikat bahawa otak manusia boleh menghubungkan nombor dengan warna secara automatik sudah cukup pelik.

Bayangkan cikgu menulis:

8 × 7 = 56

Anda pula sibuk fikir:

“Kenapa 5 datang pakai warna yang salah?”

Sinestesia juga mempunyai pelbagai bentuk.

Ada yang melibatkan nombor dan warna.

Ada yang melibatkan bunyi dan pengalaman visual.

Ada juga bentuk yang berkait dengan urutan seperti bulan, hari atau nombor yang dialami seolah-olah mempunyai lokasi spatial tertentu.

Sinestesia biasanya bukan sesuatu yang perlu “dirawat” hanya kerana seseorang mengalaminya. Ia sering dikaji sebagai variasi pengalaman persepsi manusia.

Fenomena ini mengingatkan kita bahawa pengalaman dunia bukan salinan sempurna realiti luar.

Otak menafsir rangsangan.

Menggabungkannya.

Menyusun hubungan.

Kebanyakan kita melihat nombor 4 dan berhenti di situ.

Bagi sesetengah orang, nombor 4 datang bersama warna.

Tidak meminta izin.

Tidak membawa surat.

Memang begitu sejak mereka ingat.

Mungkin sebab itu soalan “apa warna nombor tujuh?” kedengaran tidak masuk akal bagi kebanyakan manusia.

Tetapi bagi sesetengah orang...

soalan yang lebih pelik ialah:

“Macam mana kamu boleh tengok tujuh tanpa warna?”

Rujukan semakan fakta: Jamie Ward, Annual Review of Psychology; serta review neuroscience dan neuroimaging mengenai synesthesia.

Apa Itu Jamais Vu? Apabila Benda yang Sangat Kita Kenal Tiba-Tiba Terasa Asing

 Cuba tulis satu perkataan mudah berkali-kali.

Rumah.

Rumah.

Rumah.

Rumah.

Rumah.

Selepas beberapa lama, sesuatu yang pelik mungkin berlaku.

Anda memandang perkataan itu dan mula terfikir:

“Betul ke ejaan rumah macam ni?”

Padahal lima minit tadi anda langsung tidak ragu.

Fenomena apabila sesuatu yang sebenarnya sangat kita kenali tiba-tiba terasa asing dikenali sebagai jamais vu.

Istilah ini berasal daripada bahasa Perancis dan secara kasar bermaksud “tidak pernah dilihat”.

Ia sering digambarkan sebagai keadaan bertentangan dengan déjà vu.

Déjà vu membuat benda baharu terasa pernah dialami.

Jamais vu pula membuat benda familiar terasa seperti pertama kali ditemui.

Bayangkan pulang ke rumah sendiri.

Anda tahu itu ruang tamu anda.

Sofa itu anda beli.

Televisyen itu anda bayar.

Tiba-tiba selama beberapa saat semuanya terasa ganjil.

Bukan kerana rumah berubah.

Tetapi rasa familiar terhadapnya seperti terputus sebentar.

Penyelidik berjaya menghasilkan pengalaman menyerupai jamais vu dalam eksperimen yang sangat mudah: meminta peserta menulis perkataan yang sama berulang kali.

Ramai peserta akhirnya melaporkan bahawa perkataan tersebut mula kelihatan pelik, salah atau seperti kehilangan makna.

Dalam satu kajian, pengalaman aneh itu sering muncul selepas puluhan pengulangan.

Ini berkait rapat dengan fenomena yang dikenali sebagai semantic satiation atau keadaan apabila pengulangan menyebabkan representasi perkataan terasa sementara kurang bermakna.

Perkataan tidak berubah.

Huruf tidak lari.

Kamus tidak terbakar.

Tetapi sistem pemprosesan kita mula bertindak pelik terhadap sesuatu yang terlalu berulang.

Cuba sebut “ayam” lima puluh kali.

Pada satu tahap anda mungkin tidak lagi yakin ayam patut dipanggil ayam.

Ayam pula tidak kisah.

Jamais vu menarik kerana ia menunjukkan bahawa rasa “aku kenal benda ini” sebenarnya satu proses mental.

Kita biasanya tidak menyedarinya kerana proses itu berjalan dengan sangat lancar.

Apabila sambungan antara pengenalan dan familiariti terganggu seketika, barulah kita sedar betapa pentingnya rasa tersebut.

Pengalaman jamais vu sesekali tidak semestinya menandakan penyakit.

Namun pengalaman rasa tidak familiar yang kerap, berpanjangan atau datang bersama simptom neurologi lain tentu wajar dinilai secara profesional.

Apa yang menarik ialah sebuah perkataan yang kita gunakan sepanjang hidup boleh berubah menjadi benda asing hanya kerana kita memandang atau mengulangnya terlalu lama.

Tiada makhluk keluar dari huruf.

Tiada dimensi lain terbuka.

Otak cuma berkata:

“Aku dah tengok benda ni terlalu banyak. Sekarang aku sendiri keliru.”

Kadang-kadang misteri terbesar tidak memerlukan rumah berhantu.

Cukup dengan satu perkataan.

Ulang tiga puluh kali.

Kemudian tengok apa yang berlaku.

Rujukan semakan fakta: Moulin dan rakan-rakan, kajian eksperimen jamais vu, word alienation dan semantic satiation.

Apa Itu Pareidolia? Mengapa Kita Nampak Wajah Pada Awan, Dinding dan Benda Mati?

 Anda masuk ke dapur.

Tengok sebuah soket elektrik.

Dua lubang di atas.

Satu lubang di bawah.

Tiba-tiba soket itu nampak terkejut melihat anda.

😮

Padahal dia soket.

Dia tidak tahu pun anda wujud.

Mengapa manusia begitu mudah melihat wajah pada benda yang langsung tidak mempunyai wajah?

Fenomena ini dipanggil pareidolia.

Pareidolia berlaku apabila otak mengenal pasti corak bermakna dalam rangsangan yang sebenarnya samar atau tidak direka sebagai corak tersebut.

Wajah ialah contoh paling terkenal.

Kita melihat muka pada awan.

Muka pada batu.

Muka pada kereta.

Muka pada tombol pintu.

Kadang-kadang roti bakar pun tidak terlepas.

Nampak dua titik dan satu garis sahaja, otak sudah mula bekerja:

“Mata. Mata. Mulut. Sah. Orang.”

Tenang, otak.

Itu mesin basuh.

Mengapa perkara ini berlaku?

Sistem visual manusia sangat peka terhadap wajah.

Keupayaan mengenal wajah mempunyai nilai besar dalam kehidupan sosial. Kita perlu mengenal orang, membaca ekspresi dan mengesan makhluk lain dengan cepat.

Kajian neuroimaging menunjukkan bahawa imej bukan wajah yang kelihatan seperti wajah boleh mengaktifkan sebahagian sistem pemprosesan otak yang juga terlibat ketika kita melihat wajah sebenar.

Dengan kata lain, otak tidak semestinya menunggu bukti lengkap.

Kadang-kadang susunan kasar yang menyerupai dua mata di atas dan sesuatu seperti mulut di bawah sudah cukup untuk membuat sistem pengesanan wajah berkata:

“Aku nampak seseorang.”

Tetapi tiada siapa di sana.

Di sinilah pareidolia boleh berubah daripada lucu kepada menyeramkan.

Pada waktu tengah hari, sehelai baju yang tergantung ialah baju.

Pada pukul dua pagi dalam cahaya samar, baju yang sama tiba-tiba kelihatan seperti seorang lelaki tinggi berdiri diam di penjuru bilik.

Lima saat kemudian kita hidupkan lampu.

Oh.

Baju.

Baju itu pula tidak meminta maaf.

Keadaan pencahayaan, ketidakjelasan visual dan jangkaan kita boleh mempengaruhi cara otak mentafsir sesuatu rangsangan.

Otak bukan kamera yang sekadar menerima dunia secara pasif.

Ia sentiasa membuat tafsiran.

Ia menggunakan maklumat yang masuk daripada mata bersama pengalaman dan jangkaan untuk meneka apa yang sedang dilihat.

Kebanyakannya sangat berguna.

Kalau tidak, kita mungkin mengambil masa terlalu lama untuk mengenali sesuatu yang penting.

Tetapi sistem yang pantas juga boleh menghasilkan false alarm.

Daun menjadi muka.

Corak marmar menjadi tengkorak.

Lampu kereta menjadi mata marah.

Beg sekolah di atas kerusi menjadi makhluk misteri yang hanya wujud sehingga suis lampu ditekan.

Pareidolia juga menunjukkan sesuatu yang menarik mengenai perbezaan antara “melihat” dan “apa yang benar-benar ada”.

Kita sering menganggap mata menunjukkan realiti kepada kita secara terus.

Sebenarnya, otak memainkan peranan besar dalam membina pengalaman visual itu.

Sebab itu dua orang boleh memandang corak awan yang sama.

Seorang nampak naga.

Seorang nampak arnab.

Seorang lagi nampak nasi lemak.

Yang terakhir mungkin lapar.

Adakah pareidolia bermaksud seseorang mengalami halusinasi?

Tidak semestinya.

Pareidolia biasa boleh berlaku kepada orang sihat. Ia berkaitan dengan cara sistem persepsi mengenal dan menafsir corak.

Dalam penyelidikan klinikal tertentu, tugas pareidolia juga digunakan untuk mengkaji perubahan persepsi dalam sesetengah keadaan neurologi. Tetapi melihat wajah sekali-sekala pada awan, kayu atau objek tidak bermaksud seseorang mempunyai penyakit.

Jadi apabila anda melihat “muka” pada rumah, kereta atau secawan kopi, mungkin bukan benda itu yang sedang memandang anda.

Otak anda sedang melakukan sesuatu yang telah dilatihnya lakukan dengan sangat pantas: mencari bentuk yang bermakna dalam dunia yang penuh dengan corak.

Masih ada satu masalah.

Selepas kita nampak wajah pada sesuatu objek, susah pula hendak “tidak nampak” wajah itu.

Soket tadi?

Cuba pandang sekali lagi.

Sekarang dia masih terkejut.

Dan selepas membaca artikel ini, mungkin dia akan terkejut selama-lamanya.

Rujukan semakan fakta: kajian mengenai face pareidolia dan pemprosesan wajah manusia dalam literatur neuroscience dan cognitive psychology, termasuk penyelidikan neuroimaging mengenai respons otak terhadap objek yang menyerupai wajah.